魏晋时期是一个特例独行的时代，是一个真性情、真文人丶真个性的时代，魏晋的才子与中国历代的知i识分子迵然不同，他们率性而为，任性而作，活的真实绚烂！后世的知识分子莫不羡慕崇拜，甚至迷恋.。
嵇康无疑是魏晋时期最核心、最典型的代表。
一篇《腾王阁序》让世人知道一个驾马效穷途而哭，“痴到无望便是狂”，手亡缚鸡之力的文人想做一个放开红尘遁世仙游的道遥之人，他向往但又无奈。
在俗世间，素琴挥雅操，清声随风起的才子，不幸生活在那个视文人生命似草芥的时代，“非汤武而薄周礼”这是他人生主张，所以官是不能做的，如果当官自己有七不堪，先前司马氏方面曾经先后两次热情拉稽康来为他们服务，一次司马昭辟地为自己的属官，嵇康避地河东，第二次他的老朋友山涛出面，举嵇康，康不为所动。以至后来，有迹象表明山涛又要举荐他，康先发制人，与之绝交。在书信中还提二甚不可，一是“每非汤武而薄周礼，在人间不止此事，会显世教所不容”。二是自己“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”根本不适应官场的环境。嵇康何等聪慧，强调，自己志在养生，不愿意同任何政治发生任何关系。按说一味执着养生的隐士不会对司马氏的政治事业构成威胁，但是司马昭听信谗言举屠刀而杀康。
嵇康临死前当着三千太学士的面演奏了《广陵散》，曲吧叹道，“广陵散从此绝矣，随着慷慨赴死，康的行为深深折服了世人的心，嵇康的气度.胆识，优雅过了两千仍然被人缅怀。为魏晋风骨，风流天下增添了浓墨重彩的一笔。
嵇康何以至此？在历史上，各种政治势力都在争夺人才，霸王请客，你不来就是反对我。曹操请司马懿出山就是这样，司马懿用装病推辞不就，最终推不过而就职。到了司马昭时期，争取高级人才仍然是意义重大的要务，而嵇康是当时声誉最高的名士之一，有这样的身分而不肯出力就是罪过，甚至是死罪！
世间万事万物，多了不好，少了不行，凡事都有一个度。度就是分寸，率性而为不可取，急于求成事不成。是为戒！
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