今时之人，半百而衰是什么原因造成的呢！请接着看《内经》的精彩论述……
五.原文：
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，卧以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不时御神，务快于心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
（一）.以酒为浆
1.王冰言，“溺于饮也”，这个太简洁了。这是从百度上搜索来的翻译，“把酒当水（饮料）滥饮无度”。或许很多人都接受这个说法，但这个说法恰当吗？我给大家讲个真实的故事，在08年的时候几个朋友小聚，当然嘛要有酒助兴。其中有个姓梁的哥哥，推辞今天不想喝，以水代酒陪我们，经商量后一致同意一瓶农夫水对应一瓶啤酒。话不多叙，开喝，记得他喝了13瓶水。第二天，接到电话说他水中毒，全身浮肿。这是个真实的事情，那这又说明什么呢！不仅是滥酒无度会伤身，水喝多了也有损健康。所以通过这个真实的事件，我不太认可上面的说法，总有“五十步笑百步”之嫌。那“以酒为浆”该如何理解呢？那就回到当时的语境中寻找其真正的含义。
（2）.对“酒”和“浆”的解释
酒，《释名》酉也，酿之米麴，酉泽久而味美也；《说文解字》酒，就也，所以人性之善恶，从水从酉，一曰造也，吉凶所造也。
浆，《说文》本作将，酢（醋）浆也，一曰水米汁相浆也。
从这两个字的古文解释，是很难说明具体问题的。那咱们找记载他们同时出现的古籍。据《周礼》记载，周代有“酒正”一职，职责之一是“辩四饮之物：一曰清（滤去酒糟的酒），二曰医（酸梅汤），三曰浆（含有酸味的饮料或米汤），四曰酏（很清的稀粥）”。当周天子的专用饮料传入民间后，最受欢迎的是“浆”，这是因为“浆”比水有味道，成本最低，最便宜的缘故。这就可以粗略看出它们的区别了，精细度与珍贵程度不同。
咱们再看两则成语，“求浆得酒＂（比喻所得过于所求）“浆酒霍肉”（把酒肉当作水浆，豆叶一样）。到这里我们才明白了，浆和酒的不同。酒比浆要珍贵，精细度更高。
《内经》也有关于酒的阐述，“自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳，夫上古作汤液，故为而弗服也。”意思是虽制成了汤液醪醴，还是放在那里不用的。
3.小结一下，从上面的分析我们可以得出“以酒为浆”，王冰解释的“溺于饮也”是合乎《内经》本意的。通俗的说是过分沉迷于酒，而忽略别的饮品，更通俗的说法就是偏食。这样就违背营养均衡的修养之道。《内经》这样说，“膏梁之变，足生大丁”，“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”。由此可见不均衡膳食是不利于补益精气。通过对比“食饮有节”则更显“以酒为浆”的害处。过与不及是病态，平或者中才是常态，这也是修养之道所遵循的根本原则。
4.食饮有五味，偏食则偏味，及危害《内经》有明确的陈述。“阴之所生，本在五味；阴之五官，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，肾气不衡；味过于苦，脾气濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮驰，精神乃央”