这个世界一切事物都是相对而生，相对而灭的，这是宇宙一切都是平衡的定律，是所有的一切的发生它不会凭空的消失，它有生就会有灭，它更多的时候就是会出现转移。
就像人的情绪一样，情绪会互相传染，也会互相流动，爱会互相传染，也会互相影响，当你在心里滋生了一个喜悦的情绪，它不会消失不见，它只是从心里流出来，形成了你的一个表情和能场，也是我们常说的心情，这样的心情会影响别人的心情，同样这个情绪的能量它又会重新的回到心里，形成一个生灭的过程。
我经常会说一切的体验都是自己创造，一切都是自己创造的过程，你是体验喜悦的心情，你是体验痛苦的心情，你是体验什么，那都是由于自己内在创造的，你总是在体验喜悦的心情，那就是你擅长创造喜悦，你总是在体验痛苦的心情，那是你擅长创造痛苦，你是你一切感觉的创造者，你是你一切美好感觉的创造者，你也是你痛苦感觉的创造者。
每个人都是自己一切体验的创造者，只不过每个人擅长创造不同而已，只不过每个人看到的不同面，所以创造的生命体验也不同，当你可以明白这一点之后，你就明白每个生命都有自主创造的能力，而这个取决于每个自己的选择。
自由意志是宇宙的基本规律，就是宇宙给与每个生命自由创造的意识，你创造什么，它就给你体验什么，你创造美的感觉，它就给你体验美的感受，你创造痛苦的感觉，它就回馈给你痛苦的感觉，这就是宇宙的公平性，它对每个生命都是公平的，它给每个生命都是自由选择的。
万物唯心造，万法由心生，心就宇宙生命的共心，那是集体生命的中心，每个生命都是来自同一个本源，那一切事情的发生都是从本源开始，一切的发生都是先从心开始，当你要做一件事情，那首先你心里要先一个念头，当你心里有一个念头之后，那你才会驱动身体的行动去完成这一件事情，这个心念就是从生命中心开始出发的。
就比如你想包水饺，你心里先升起了这样的念头，当有这样念头升起时，当这个念头比较强烈的想法的时候 ，那你就会驱动你的身体去准备包水饺的材料和烹饪水饺的过程，就因为有了心的一念升起才有包水饺和享受水饺的整个过程，你起什么心念，那你就体验这个心念给你带来这个人间行动的这个过程，心念是因，体验是果，因果就是这样不断循环着。
不管你想体验什么，那你都回到念头去观察，观察自己的心念，观察自己都在起什么心念，是善念，是正念，是恶念，恶心，一切都是在你的起心动念里面，你要回到这个心念的源头去改变，“护善念”“善护念”，当你想改变自己体验的现状，比如你想体验喜悦的事情，那你就可以增加一些喜悦事情的念头，反复的增加，让你的念头都存在于喜悦的事情里，当这个让你喜悦的念头越来越成熟的时候，让它就会转化成物质层面的发生，这就是从心转物的过程。
同样，当你不想体验什么，那你也要回到源头，回到这个念头的源头，同样也是觉察自己的心念，你经常感受了痛苦，那是你念头都放在这些让你痛苦的点上面，那你就要慢慢不给这些念头注意力，让它们慢慢的淡化掉，它们会失去你注意力量的加持，最后像泡沫一样湮灭在于你的念头里，回归尘土里了。
当我们在面对一件事情的发生时，我们不是乐观的去面对就可以了，也不是去悲观的面对，我们需要的是客观，客观的去面对一切事物的发生，只有更客观，那我们才能够从容平静的面对，我们才能够平心静气的面对，我们的心才不会起太多的批判的心念，有一句，当你的心起了批判的念头，那爱就停止了。
当你要让爱的事情发生，当你要喜悦的事情可以发生，那就要少批判，多修爱心，多修喜悦之心，当然，这是非常精微的规律，所带来的影响，短期来看，也是非常微量的。不过，人心惟危，道心惟微，修行，就要从微量做起。