上文咱们聊到了曹操。今天咱们聊聊诸葛亮。
许多人说《三国演义》夸大了诸葛亮的能力，尤其是在赤壁之战中，历史上最大的功臣明明是周瑜，却硬生生给诸葛亮一个七星台作法求东风的虚构桥段，再加上什么草船借箭、舌战群儒，反正在赤壁一役中，别人都成为了陪衬，包括那位在苏东坡笔下“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的“三国周郎赤壁”。
连金庸都觉得不服，说罗贯中是山西人，所以特别偏袒他的山西同乡关公，连带着蜀国集团的人物都一起偏袒。
金庸说，如果他来写《三国演义》，就写一部以东吴为主体，周瑜、陆逊为主角的小说。
当然，最后金庸还是没有写出来，因为《三国演义》已经深入人心了，写出来担心效果不佳于是放弃。
诸葛亮之所以会被美化，我想关键的一点，是他在历史上确实是一位正能量满满的能臣和军师。前后出师表让人看到了诸葛丞相为了治国鞠躬尽瘁，死而后已；
刘备一个托孤说:“子可辅，则辅之，如其不才，可自为成都之主”。可是诸葛亮依旧感恩刘备的知遇之恩，为蜀国殚精竭虑，也绝无二心。而且还答应刘备一定要统一中原，不断北伐。
当年诸葛亮七擒七纵孟获，不但平息了叛乱，更赢得了南蛮部落的尊重和忠心。而这份忠心，居然能够延续千年，我国五十六的少数民族里，有个佤族，据说就是孟获那支，他们把诸葛亮尊称为阿祖阿公。这只孟获后人一直遵守着先祖跟他的约定，帮助蜀汉镇守南关，世世代代守护中国南大门，打英军、抗日军，虽然蜀汉早已不在，但先祖的誓约至今坚守，实在令人感动。
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诸葛亮一生赤胆忠心、鞠躬尽瘁、死而后已，到今天他的精神仍然激励着志士仁人，为了国家的兴旺而前赴后继。也许真实的诸葛亮并非用兵如神，但他的品德，在历代名相中，是绝对出类拔萃的。
历史上有许多人因为受到诸葛亮这位名相的激励，精忠报国，曾国藩就是一例，以至于《曾国藩家书》中提到:
许多人都争相效仿诸葛亮的这种精神，成就了许多建功立业的事情。
东晋时期，陶侃、祖逖为了收复北方失地，闻鸡起舞，清操自励，这种精神动力就是源出诸葛亮；
岳飞率领军队北伐金人，也是奉诸葛亮为自己的精神支柱。而且根据史书记载：岳飞经常读诸葛亮的前后《出师表》，每读都一定为之流涕。并手抄《出师表》的文章，到现在还有保存。
还有南宋丞相文天祥，被元军所俘，忽必烈多次劝降，但文天祥坚贞不屈，从容就义。在被囚禁的两年间，他写了很多诗词来表达自己的忠贞之志。其中最著名的便是《正气歌》，这些都是以诸葛亮等先贤为榜样的事迹。
所以，我想这也是为什么处在元末明初时代的罗贯中，会用这样的方式来书写自己的偶像。因为同样的，他当年也是一位谋士，在起义军张士诚的部队中，被朱元璋部队打败以后，他躲起来写就《三国演义》，在自己心中重新构想出了这本传阅千古的著作，也让三国里许许多多能力、性格各异的文官、武将们写活了。
虽然这只是罗贯中眼中的三国，但将历史升华为文化，进而成为一种符号，有点错，有点夸张，那又有什么关系呢。