西游记的第十七回，是孙悟空为唐僧讨要袈裟，到黑风山黑风洞与那熊罴精战斗多时，不见胜负，而去南海请观音菩萨将之降服的故事。
而这一回的熊罴怪也是一个别处妖精不同，西游记这一回，有两处描写。
吴承恩对熊罴怪黑风山黑风洞的风景描写如下 ：
黑风山：万壑争流，千崖竞秀。鸟啼人不见，花落树犹香。雨过天连青壁润，风来松卷翠屏张。山草发，野花开，悬崖峭嶂；薜萝生，佳木丽，峻岭平岗。不遇幽人，那寻樵子？涧边双鹤饮，石上野猿狂。矗矗堆螺排黛色，巍巍拥翠弄岚光。烟霞渺渺，松柏森森。
黑风洞：烟霞渺渺采盈门，松柏森森青绕户。桥踏枯槎木，峰巅绕薜萝。鸟衔红蕊来云壑，鹿践芳丛上石台。那门前时催花发，风送花香。临堤绿柳转黄鹂，傍岸夭桃翻粉蝶。虽然旷野不堪夸，却赛蓬莱山下景。天井中，松篁交翠，桃李争妍，丛丛花发，簇簇兰香。三层门里，画栋雕梁，明窗彩户。
妖精门首的对联是：静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真 。
菩萨拿了那个玻璃盘儿，径到妖洞门口，只见那：
周围环境：崖深岫险，云生岭上；柏苍松翠，风飒林间。崖深岫险，果是妖邪出没人烟少；柏苍松翠，也可仙真修隐道情多。山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动间岑，亦可赏心。这是妖仙有分降菩提，弘誓无边垂恻隐。
洞前状况：又见那二门上有一联对子：“静隐深山无俗虑，幽居仙洞乐天真。” 菩萨看罢，心中暗喜道：“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。” 因此心中已是有个慈悲。
这段描写从洞外的险要地势、秀丽景色，到洞门的对联，展现出黑风洞的清幽与不凡，同时也为后文观音菩萨降伏熊罴怪的情节做了铺垫，暗示这妖怪虽为恶，但也有一定的修行根基和灵智，符合观音菩萨 “普度众生”“慈悲为怀” 的行事理念，故而菩萨愿意对其加以点化和收服，让其皈依佛门，修成正果。
其实，很多阴谋论者往往以此一回说事，说西游记中的这个熊罴怪也是被观音菩萨收为珞珈山的山神，而乐得正果，也是造化 了。然而，从吴承恩先生的妙笔中也是包含了对金池长老的讽刺，比如原文中借悟空的口中说出这个金池长老也是熊罴怪的朋友，想必这两百七十岁的高龄也是妖怪传他些甚么服气的小法儿，故有此寿。
还有悟空在打死蛇精和苍狼妖精变化的凌虚子时候，他让菩萨变化为苍狼精变化的灵虚道人，悟空看见菩萨变化，说：妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？菩萨笑道：“悟空，菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。”悟空心下顿悟。
这里都是吴承恩老先生对于人生的大彻大悟后的通过小说中的神话人物而道与读者的人生真谛，不二法门。谁解其中味？
还有这一回也通过黑熊精和悟空的争斗，可以看出悟空和黑熊怪也只是战个平手。而通过悟空的口中也反映出这怪特别黑，像是从烧煤窑里锻炼出来的，却也是滑稽。还有悟空见到小妖怪送请帖，立马就变化成金池长老也被黑熊精怀疑识破。而唐僧也一心只要袈裟，所以悟空两回斗不过，也只得去请南海观音。
而在观音处，悟空还想扯皮说菩萨放任这观音禅院僧众夺取袈裟，谋害师傅。而菩萨一语道破天机，说出是悟空反又吹风助火，烧了禅院为题。让悟空知道菩萨是知过去未来之人。所以，他也就喜喜欢欢，拜服不跌。可见强中自有强中手，只有强了，才能让人信服。
悟空最后与菩萨正好撞见凌虚子（苍狼精变化的白衣道人）预制仙丹给熊罴怪祝寿，结果，让悟空一棒打死。菩萨也是大吃一惊。怪悟空不分青红皂白就打死，而悟空说出前项使，菩萨才不予追究。可见菩萨还是一个慈悲为怀的人。（此一回也可见很多网络的阴谋论不过是自己的片言屈就，只能图一乐，而不能当真尔！）
悟空和菩萨都是智取熊罴怪，悟空变作仙丹让菩萨变为白衣道人凌虚子而送丹药，让悟空进入敌人腹心而擒拿之，妙！
这跟水浒传中，宋江等人都是深入敌人内部去趁乱取事，又何尝不是妙着！
——力 2024年12月25日 甲辰年冬月廿五